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전주 센트럴에비뉴원 [점선면]‘노력하면 되는 사회’라는 유토피아

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댓글 0건 조회 1회 작성일 26-09-07 06:18

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전주 센트럴에비뉴원 공정은 한국 사회의 오랜 화두입니다. 학창시절부터 치열한 경쟁에 내몰리는 한국인들에게 공정은 민감한 문제죠. 특히 입시나 채용에서 공정은 최우선의 가치로 여겨지곤 합니다. 2019년 조국 전 법무부 장관 사태 때 보았듯 민심의 향방을 좌우하는 쟁점이 되기도 하고요.
공정의 사전적 정의는 ‘공평하고 올바름’입니다. 그런데 정확히 어떤 기준으로 공평하고 올바른지 판단할 수 있을까요? 모든 사람에게 똑같은 기회를 주고, 어떤 환경에서도 동일한 기준으로 판가름하는 것이 정말 공정한 걸까요? 점선면은 우리가 실제 대면하는 상황에 대입해 공정이란 무엇인지 뜯어봤어요.
점선면은 OTT 웨이브와 협업해 지난달 26일부터 지난 1일까지 설문조사를 통해 독자님들의 생각을 들어봤습니다. 총 5문항, 각각 4지선다로 진행됐으며 이 문항들은 4일(오늘) 공개되는 웨이브 오리지널 콘텐츠 <더 커뮤니티 2: 보이지 않는 손> 참가자들이 실제로 풀었던 ‘가치관 테스트’ 중 일부입니다.
조사 결과 응답자분들은 구조적 불평등을 개선하려면 출발선을 조정해야 한다는 데 대체적으로 동의했습니다.
문항별로 살펴볼게요. 3번 문항(“모두에게 동일한 시험 기회를 주는 것만으로도 공정한 경쟁 조건은 충분히 갖춰진 것이다”)에서는 ‘출발선은 보정하되, 그 뒤로는 개인 역량’이라는 응답이 63.9%로 나타났습니다. 구조적 불평등 개선에는 공감하지만, 개인의 노력에 따라 적절히 보상받아야 한다는 능력주의 가치관도 드러났습니다.
하지만 과도한 능력주의는 경계했어요. 1번 문항(“일반 직원과 CEO의 연봉이 수백 배 차이나는 것은 기득권자에게 유리한 사회 구조 때문이므로 적절한 성과의 반영이라고 보기 어렵다”)에서 최고경영자(CEO)가 일반 직원보다 수백 배 높은 연봉을 받는 데 대해 ‘너무 심한 격차’라는 평가가 47.1%로 집계됐습니다. CEO의 노력과 책임을 감안하면 합리적이라거나(19.4%) 회사 성과만 좋으면 상관 없다(11.9%)는 응답을 합한 수치보다 높습니다.
출발선 조정에 공감하는 이유는 2번 문항(“성공은 온전히 노력과 자기관리의 산물이며 ‘운’이나 ‘배경’이 차지하는 비중은 미미하다”)에서 확인할 수 있었어요. ‘가정환경이나 출신은 노력으로 넘기 어렵다’는 데 절반 넘는(52.4%) 응답자분들이 동의했습니다. 반면 ‘운이나 배경 탓은 핑계’라는 응답은 1.3%에 그쳤습니다. 10㎞를 달려야 하는 사람과 1㎞를 달려야 하는 사람에게 동일한 시간이 주어진다면 그건 공정하지 않겠죠.
그렇다면 출발선의 격차는 어떻게 줄일 수 있을까요? 조사 결과 응답자분들은 보다 근본적인 해결책을 마련해야 한다고 생각했습니다.
4번 문항(“시골 오지 학생이 도시 학생보다 성적이 낮더라도 열악한 교육 환경을 고려해 입시에서 가산점을 주는 제도는 필요하다”)에서 ‘열악한 지역 교육 환경을 바꾸는 게 먼저’라는 응답이 63.4%로 집계됐습니다. ‘가산점 보정’이 23.8%로 그 뒤를 이었고요. 가산점 보정이 10㎞를 뛰는 사람에게 거리를 줄여주거나 시간을 더 주는 것이라면, 지역 교육 환경 개선은 애초에 10㎞를 뛰어야 하는 사람이 없도록 만드는 것이겠죠.
5번 문항(“대기업 인턴십 기회가 부모의 인맥으로 주어졌더라도, 실제 업무를 완벽하게 수행해냈다면 정규직 전환 결정에는 문제가 없다”)은 1~4번 문항과 다른 응답 분포를 보였습니다. 1위와 2위 선택지의 응답률 차이는 1~4번 문항에서 각각 25.5%포인트(p), 29.1%p, 39.7%p, 39.6%p로 나타났는데요. 5번 문항은 1.3%p에 그쳤습니다.
5번은 채용에 관한 질문이었습니다. 인턴 기회를 부모 인맥으로 얻은 건 문제지만, 정규직 채용은 별개 문제라는 응답이 43.6%, 애초에 인맥이 없었다면 인턴으로 일할 기회조차 없었을 것이기에 정규직 전환도 안 된다는 응답이 42.3%로 나타났어요.
이는 단순히 ‘불평등한 구조와 그 속에서 노력하는 개인’으로 환원되지 않고 보다 현실적인 딜레마를 던졌기 때문으로 해석됩니다. 평등한 출발선, 즉 공정한 기회 보장을 바라는 마음과 능력에 따른 적절한 보상을 받기를 바라는 마음이 충돌하는 것이죠.
<더 커뮤니티> 시리즈를 연출한 권성민 PD는 저서 <커뮤니티에 입장하셨습니다>에서 이렇게 말합니다. “실력과 노력이 저마다 오롯이 열매를 맺는 세상은 분명 아름다울 것이다. (···) 하지만 이미 그런 세상 속에 살고 있다고 쉽게 믿어버린다면, 그런 세상을 만들어가려는 다양한 노력을 막아서게 될지도 모른다.”
‘노력하면 되는 사회’는 어쩌면 유토피아와도 같은 것일지 모르겠습니다. 개인의 힘만으로는 바꿀 수 없는 현실이 엄연히 존재하며, 이를 개인이 아닌 공동체가 함께 해결해보려 할 때 우리 사회는 조금 더 공정해지지 않을까요.
“하나를 보더라도 입체적으로” 경향신문 뉴스레터 <점선면>의 슬로건입니다. 독자들이 생각해볼 만한 이슈를 점(사실), 선(맥락), 면(관점)으로 분석해 입체적으로 보여드립니다. 매주 월·수·금요일 오전 7시, 하루 10분 <점선면>을 읽으면서 ‘생각의 근육’을 키워보세요.
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“저기 있다.”
지난달 26일 서울 은평구의 한 아파트 단지에서 탐조(探鳥) 활동을 하던 정연서씨가 나지막이 외쳤다. 고개를 들어 올리자 잎사귀 사이로 작은 새 한 마리가 모습을 드러냈다. 정씨는 “작은 소리만 들려도 어떤 새인지 궁금해 찾아보게 된다”고 말했다.
한때 중년 마니아들이 즐기는 전문 취미로 여겨졌던 탐조가 최근 젊은 세대 사이에서 새로운 취미로 떠오르고 있다. 이들은 새를 보는 것에 그치지 않는다. 새의 이름을 알아가고 사진과 영상으로 기록하며 자신만의 콘텐츠로 만들어 소셜미디어에서 공유한다. 2030세대는 무엇 때문에 탐조에 빠져들고 있는 걸까.
힐링과 도파민, 그 사이
지난 6월 니콘이 진행한 ‘탐조 피크닉’에는 400여명의 신청자가 몰렸다. 이 가운데 약 70%가 2030세대였다. 대학가와 직장에도 탐조 동아리가 생겨나고 있다. 젊은 세대의 탐조 열풍은 한국만의 현상은 아니다.
영국왕립조류보호협회(RSPB)에 따르면 영국의 16~29세 정기 탐조 인구는 2018년 이후 1088% 늘어 약 75만명에 이른다. 같은 기간 전체 탐조 인구가 47% 늘어난 것과 비교하면 젊은층의 증가세가 더욱 두드러진다.
이들이 꼽는 탐조의 첫 번째 매력은 힐링이다. 새를 찾으려면 걸음을 늦추고 작은 소리에 귀를 기울이며 주변을 오래 살펴야 한다. 짧고 빠른 콘텐츠가 소비되는 일상과는 정반대 경험이다.
티(tea) 큐레이터 최혜나씨도 자연을 바라보다 탐조에 물들었다. 차에 대한 관심에서 시작된 나무와 자연을 향한 애정이 주변을 오가는 새에게로 이어졌다. 우연히 가까이에서 본 새의 색깔과 생김새에 매료된 뒤에는 습지와 생태공원에서 열리는 탐조 프로그램도 찾아다녔다.
“흔히 ‘운칠기삼(運七技三)’이라고 하는데요. 보고 싶은 새가 언제 나타날지, 아예 나타나지 않을지는 그 누구도 알 수 없어요. 그런데 저는 그 경험마저 힐링의 시간이라고 생각해요. 탐조 덕에 오래도록 하늘을 올려다보고, 볕을 쬐고, 다람쥐가 모아놓은 도토리 창고를 발견하기도 하거든요.”
탐조를 느긋하게 자연을 바라보는 취미라고만 생각하면 절반만 본 셈이다. 오래 기다린 끝에 무언가를 발견하는 짜릿함 역시 탐조의 매력이다. 대학생 조서우씨가 탐조에 빠진 것도 바로 이 ‘발견의 순간’ 때문이었다.
“탐조에는 묘한 양면성이 있어요. 시작하면 한동안 특별한 일이 일어나지 않아요. 그런데 작은 움직임 하나가 눈에 들어오면 갑자기 집중하게 되죠. 오래 기다린 끝에 새를 발견했을 때 오는 짧고 선명한 쾌감이 있어요. 그래서 탐조는 ‘힐링과 도파민 사이 어딘가에 놓인 취미’ 같아요.”
‘희귀한 새’에서 ‘우리 동네 새’로
탐조가 젊은 세대에게 가까워진 데에는 팬데믹을 계기로 달라진 탐조 문화도 영향을 미쳤다. ‘탐조책방’을 운영하며 국내 탐조 문화의 변화를 지켜본 박임자씨에 따르면 책방을 연 2001년 무렵만 해도 국내 탐조 인구는 약 1000명 수준이었다. 당시 탐조는 전국의 이름난 습지나 철새도래지를 찾아 희귀한 새를 관찰하는 활동이라는 인식이 강했다.
변화는 2020년 즈음 찾아왔다. 코로나19로 먼 곳으로의 이동이 어려워진 탐조인들은 집과 가까운 곳에서 새를 관찰하기 시작했다. 박씨도 ‘아파트 탐조단’을 꾸렸다. 그 덕에 매일 오가는 아파트 정원에도 생각보다 다양한 새가 살고 있다는 사실을 발견했다.
“아파트 탐조단이 유명해지면서 동네 산책에서도 새를 볼 수 있다는 인식이 생겼어요. 탐조의 접근성이 높아졌고, 시작하는 사람도 많아졌죠.”
탐조가 일상 가까이 들어오면서 장비의 부담도 줄었다. 박씨는 10만원 안팎의 입문용 쌍안경과 조류도감만으로도 주변의 새를 관찰하며 이름과 특징을 익힐 수 있다고 했다. 스마트폰만으로도 충분하다. 카메라 기능이 좋아지면서 쌍안경에 밀착해 사진과 영상을 찍는 ‘어포컬 촬영’도 가능하다.
“탐조를 시작하는 방법은 생각보다 간단해요. 집 근처 공원이나 하천변을 걷다 새를 발견하고, 쌍안경이나 스마트폰으로 모습을 확인한 뒤 조류도감이나 애플리케이션으로 이름을 찾아보는 것부터죠. 멀리 떠나야만 할 수 있던 탐조가 이제는 일상의 일부가 된 셈이에요.”
새를 보고, 기록하고, 공유한다
젊은 탐조인들의 등장은 SNS와 대중문화에서도 감지된다. 인스타그램에서 ‘탐조’ 해시태그를 단 게시물은 14만개를 넘어섰고, 실제 관찰 기록을 공유하는 게시물도 1만7000여개에 달한다. 소설가 정세랑, 배우 김태리, 모델 이소라 등 유명인들이 탐조 취미를 언급하면서 대중의 관심도 높아졌다.
온라인에서 커진 관심은 오프라인으로도 이어지고 있다. 수목원과 국립공원에서는 시민을 대상으로 한 탐조 프로그램이 늘고 있다. 소수 마니아의 취미였던 탐조가 SNS와 대중문화를 거쳐 누구나 접할 수 있는 생활 속 취미로 영역을 넓혀가는 모습이다.
탐조를 즐기고 기록하는 방식도 다양해졌다. 새를 직접 관찰하는 데 그치지 않고 사진과 영상, 만화 등 각자의 방식으로 경험을 남기고 공유한다.
현지윤씨가 연재하는 인스타툰 <탐조일기>도 이런 흐름을 보여준다. 그는 대학생 시절 길에 떨어진 새끼 직박구리를 구조하려 SNS에 도움을 요청한 것이 계기가 돼 탐조라는 취미를 알게 됐다. 이후 새를 관찰하며 겪은 일과 탐조인들 사이 유머를 만화로 담아내고 있다.
“새의 이름을 알게 되면서 제 시선 또한 자연스럽게 주변으로 차차 넓어졌어요. 새가 앉아 있는 나무가 궁금해지고, 무엇을 먹고 어디에서 쉬는지도 찾아보게 되더라고요. 새가 보이지 않는 날이면 식물과 곤충, 버섯을 찾아보고는 해요. 최근에는 식물도감을 사서 새들이 좋아하는 나무와 풀을 공부하고 있어요.”
하지만 새를 많이 볼수록 지켜야 할 것도 많아진다. 탐조의 기본은 새의 생활을 방해하지 않는 것이다. 보고 싶은 새를 불러내기 위해 소리를 틀거나, 사진을 찍으려고 지나치게 가까이 다가가 날려 보내서는 안 된다. 강아지를 일부러 새가 있는 곳으로 몰고 가는 행동도 피해야 한다.
김수미 생태환경전문가는 “새를 사랑한다는 것은 결국 새가 살아가는 환경까지 함께 바라보는 일”이라며 “새가 살아갈 자리를 지켜주는 것은 결국 인간이 건강하게 살아갈 수 있는 환경을 지키는 일이기도 하다”고 강조했다.

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