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인터넷설치현금 “순식간에 얼음 드레스로”···브로드웨이 사로잡은 엘사의 마법, 8년 만에 한국 무대에

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댓글 0건 조회 3회 작성일 26-09-03 11:46

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인터넷설치현금 “렛 잇 고(Let It Go)~!”
겨울왕국의 여왕 엘사로 분한 정선아의 목소리가 극장을 가득 채우자, 푸른빛과 흰빛의 얼음 결정이 사방으로 뻗어 나간다. 무대가 순식간에 은빛 얼음으로 뒤덮인 찰나, 엘사가 입고 있던 짙은 대관식 드레스가 반짝이는 푸른 얼음 드레스로 바뀐다. 눈앞에서 펼쳐지는 마법 같은 광경에 객석에서는 환호와 박수가 터져 나왔다.
전 세계에 ‘렛 잇 고’ 열풍을 일으킨 디즈니 애니메이션 <겨울왕국>을 원작으로 한 뮤지컬이 2018년 브로드웨이 무대에 오른 지 8년 만에 한국 관객과 만났다. 지난 13일 서울 샤롯데씨어터에서 막이 오른 <겨울왕국>은 스크린 속 환상의 세계를 압도적인 무대 미학과 깊어진 서사로 구현하며 관객들을 아렌델 왕국으로 초대한다.
얼음 마법을 지닌 아렌델의 공주 엘사는 어린 시절 실수로 동생 안나를 다치게 한 뒤 자신의 힘을 두려워하며 세상과 거리를 둔다. 왕위에 오른 뒤 억눌러온 힘이 사람들 앞에서 폭발하자 엘사는 산속으로 달아나 자신만의 얼음 왕국을 세운다. 굳게 닫힌 언니의 마음을 되돌리기 위해 길을 나선 안나는 얼음장수 크리스토프와 순록 스벤, 눈사람 올라프를 만나 함께 엘사를 찾아 나선다.
뮤지컬 <겨울왕국>은 원작 애니메이션의 익숙한 골격을 지키면서도 스크린에서 미처 들여다보지 못했던 인물들의 마음과 관계를 한층 깊숙이 파고든다.
특히 어린 엘사와 안나의 이야기가 촘촘해졌다. 자신의 힘으로 동생을 해칠지 모른다는 공포에 사로잡힌 엘사가 왜 문을 걸어 잠그고 살아갈 수밖에 없었는지, 갑자기 자신을 밀어내는 언니를 이해하지 못한 안나가 얼마나 오랜 시간을 외롭게 견뎠는지가 선명하게 드러난다. 부모마저 잃은 뒤 거대한 성에서 홀로 자란 안나의 외로움과 언니를 향한 그리움이 차곡차곡 쌓이면서, 철없이 사랑을 찾아 헤매는 것처럼 보였던 안나의 행동도 설득력을 얻는다.
크리스토프와 한스 등 주변 인물들도 평면적인 조연에서 한발 더 나아간다. 크리스토프와 안나의 관계가 변해가는 과정, 다정한 얼굴 뒤에 감춰둔 욕망을 드러내는 한스의 반전이 입체적으로 그려지며 긴장감이 더해졌다.
배우가 조종하는 정교한 퍼펫(인형)으로 무대 위에서 생명을 얻은 눈사람 올라프는 작품의 히든카드다. 배우와 퍼펫이 한 몸처럼 움직이는데, 고개를 갸웃하고 팔을 흔드는 작은 동작들마저 생기가 넘친다. 올라프는 차갑게 얼어붙은 무대에 따스한 온기와 유쾌한 웃음을 불어넣으며 등장할 때마다 시선을 사로잡는다.
화려한 시각적 연출과 무대 효과에서는 뮤지컬 <라이온킹>과 <알라딘> 등 메가 히트작을 제작해 온 디즈니 시어트리컬 프로덕션의 저력이 느껴진다. 고풍스러운 왕궁과 무도회는 물론, 안나와 크리스토프가 엘사를 찾아가는 험준한 얼음다리와 광활한 북유럽의 설경까지 무대 위에 생생하게 펼쳐진다. 원작의 디테일을 고스란히 옮겨온 의상과 소품 역시 몰입감을 극대화하는 요소다.
무대를 위해 새롭게 추가된 넘버들은 애니메이션과는 또 다른 <겨울왕국>을 만나는 즐거움이다. ‘렛 잇 고’, ‘사랑은 열린 문(Love Is an Open Door)’ 등 친숙한 명곡을 포함해 뮤지컬만을 위해 추가된 넘버들까지, 총 20곡이 무대를 채운다.
특히 2막 후반부 엘사가 부르는 신곡 ‘몬스터(Monster)’의 울림이 강렬하다. ‘렛 잇 고’가 억압에서 벗어나 해방감을 만끽하는 노래라면, ‘몬스터’는 자유 뒤에 찾아온 공포와 책임을 정면으로 마주하는 곡이다. 자신이 세상을 위협하는 ‘괴물’은 아닐지 고뇌하는 엘사의 두려움과 죄책감이 폭발적인 가창력과 만나 강렬한 카타르시스를 안긴다.
주말 객석에는 어린이 관객을 비롯해 중장년층 관객도 눈에 띄었다. 화려한 무대 기술로 빚어낸 환상적인 비주얼 속에서도, 배우들의 호흡과 따뜻한 메시지가 빚어내는 디즈니 특유의 아날로그적 매력을 만끽할 수 있는 뮤지컬이다. 눈앞에서 펼쳐지는 마법을 꿈꾸는 아이들, 잃어버린 동심을 되찾고 싶은 어른들에게 추천한다.
공연은 내년 3월1일까지 서울 샤롯데씨어터에서, 이후 부산 드림씨어터에서 관객을 맞는다.
30일 서울 성동구 한양대학교의 한 회의실에 청년들이 8~9명씩 조를 나눠 동그랗게 둘러앉았다. 테이블 위에는 10장의 사진이 놓였다. 지게차를 몰거나 투포환을 던지는 여성 등의 모습이 담겼다. “이 중 가장 여성적이라고 생각하는 사진은 무엇인가”라는 질문에 청년들이 머뭇거리며 사진을 살폈다.
이날 오후 성평등가족부 주최로 ‘제1차 청년세대 성별균형 공개형 공론장’이 열렸다. 지난 3월 출범한 청년 공존·공감위원회에서 다뤄진 성별균형 논의를 확장하고 청년들의 목소리를 청취하기 위해 마련된 행사다. 전국에서 모인 만 19~39세 청년 82명은 한나절 동안 토론을 이어가며 우리 사회에 여전한 성별 고정관념을 어떻게 넘어설 것인지 논의했다.
참가자들은 ‘테토녀·에겐남’이라는 신조어를 주제로 이야기를 시작했다. 테토녀·에겐남은 각 성별의 호르몬에서 따온 표현으로 사회 통념상 일반적으로 기대되는 성역할과 다른 성격이나 모습을 가진 사람을 가리키는 말이다.
청년들은 이러한 유행어가 개인의 특성을 표현하는 말인 동시에 새로운 평가의 잣대로 작동할 수 있다고 지적했다. 토론에 참여한 이정환씨는 “유튜브에서 ‘애교 부리는 걸 꺼리지 않는 것이 진정한 남성’이라는 댓글을 봤다”며 “남성성·여성성에 대한 인식이 옛날과 달라진 만큼 테토·에겐이라는 표현도 혈액형처럼 사람의 스타일을 파악하는 하나의 요소”라고 말했다. 같은 조의 강혜정씨는 이에 공감하면서도 “조롱이나 부정적인 평가를 할 때도 쓰이는지 맥락이 중요하다”며 “사람을 구분 짓는 단어가 한 번 유행하면 타인이 어디에 속하는지를 자연스럽게 평가하게 된다”고 말했다.
청년들은 스포츠카를 탄 여성, 정장을 입은 여성, 울고 있는 남성 등 다양한 사진을 놓고 여성성과 남성성으로 분류하는 작업을 이어갔다. 사회적 통념이나 통계적 사실, 주변에서 겪은 경험 등을 기준으로 여성성·남성성을 구분하기도 했고 분류를 거부한 경우도 있었다. 박도현씨는 “신체적인 차이 등은 있을 수 있지만 우리 사회는 여성성·남성성이라는 개념을 초월했다고 생각한다”며 “굳이 분류할 필요가 없어서 구분하지 않았다”고 말했다.
참가자들은 각자가 겪은 성별 고정관념에 대한 경험을 나누기도 했다. 본인이 겪거나 목격한 성별에 따른 기대가 무엇인지 묻자, 참가자들은 작은 차를 몰고 다니는 여성이라는 이유로 위협을 받은 경험, 여성이라는 이유로 장례식장에서 상주 역할을 하지 못했던 경험, 남성이라는 이유로 직장에서 힘쓰는 일을 도맡았던 경험 등을 털어놨다.
이러한 경험을 바탕으로 참가자들은 결혼·출산과 삶의 선택, 힘들고 위험한 일의 배정, 생계와 돌봄 역할 등에서 성별에 따른 기대를 바꿔야 한다고 의견을 모았다. 성별에 따른 기대에 대응하기 위한 정책 제안도 내놨다. 다양한 가족과 돌봄 방식을 인정하고 미디어에서 성별 고정관념에서 벗어난 모습을 보여줘야 한다는 의견이 공통적으로 나왔다.
자신을 ‘에겐남’으로 소개한 운창씨는 “성별 구분적인 단어가 아닌 모두를 포함하는 단어로 법령을 변경하고 누구나 규범에 얽매이지 않고 다양한 가족에 포함될 수 있어야 한다”고 말했다. 조미희씨는 “성별을 넘어 개인의 역량과 선호에 맞게 직무를 결정할 수 있어야 한다”고 말했다. 성평등부는 이날 논의되는 청년들의 경험과 제안을 향후 성별균형 정책에 참고할 계획이다. 아울러 이날 1차 공론장에 이어 9월과 10월에도 각각 2, 3차 공개형 공론장을 개최할 예정이다.

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